Santuário de Nossa Senhora de Aires: a planície, os ex-votos e a romaria de 120 quilómetros a cavalo

A dois quilómetros de Viana do Alentejo, a fachada branca com faixas amarelas aparece de repente na planície — sem aviso, sem aldeia à volta, sem nada que prepare a escala do edifício.

O Santuário de Nossa Senhora de Aires foi construído aqui, no meio de nada, porque foi aqui que o culto nasceu. E o culto nasceu antes do santuário, antes da ermida, talvez antes da própria memória escrita do lugar.

Da pedra celta ao rococó do século XVIII

Os vestígios romanos e visigóticos encontrados nas redondezas sugerem que este ponto da planície alentejana foi lugar de referência muito antes do cristianismo. Algumas dessas pedras antigas — com inscrições em latim — foram reaproveitadas na construção do templo, sobrepostas sem cerimónia sobre o que veio antes.

A lenda fundadora fala de um lavrador que, ao trabalhar o campo, encontrou uma imagem escondida num pote de barro. Essa imagem terá sido a origem do culto mariano que D. Dinis reconheceu formalmente em 1312, ordenando a reconstrução do templo depois de ter sido destruído.

Mas foi uma epidemia que deu ao santuário a sua forma atual. Em 1748, a peste assolou a região. Os comerciantes locais fizeram uma promessa: se o surto cessasse, organizariam uma grande festa. Cessou. A festa durou três dias e repete-se todos os anos em setembro, há mais de duzentos e setenta anos.

Foi essa devoção acumulada que transformou a ermida original num santuário rococó concluído em 1804 — sóbrio na cor, como manda o Alentejo, mas generoso na proporção.

O interior e os ex-votos

O que surpreende ao entrar não é o retábulo nem o teto — é a acumulação de ex-votos nas paredes. Pequenos quadros pintados, fotografias, objetos, cartas, muletas, reproduções em cera de membros do corpo. São séculos de promessas cumpridas, cada uma com uma história por trás que o objeto sozinho apenas sugere.

É um dos conjuntos de arte popular religiosa mais densos do país. Não foi curado nem organizado por critérios estéticos — foi depositado por pessoas que vieram cumprir o que tinham prometido, e ficou.

A romaria de 120 quilómetros

Todos os anos, parte da Moita, no Ribatejo, uma romaria a cavalo com destino a Viana do Alentejo. São cerca de 120 quilómetros de caminho em terra batida, por quintas e montes, num percurso que demora vários dias.

A origem é prática: os lavradores traziam os animais ao santuário para serem benzidos, pedindo proteção para as colheitas e para o gado. Nossa Senhora de Aires é considerada padroeira da agricultura e dos animais — uma associação que faz sentido perfeito nesta planície onde a terra sempre foi o centro de tudo.

A romaria a cavalo não é reconstituição histórica nem evento turístico. É uma tradição viva, feita por pessoas que ainda a consideram necessária.

O que fica em redor

Viana do Alentejo fica a dois quilómetros. Alvito, com o castelo convertido em pousada, está a menos de meia hora. Évora fica a pouco mais de trinta minutos. O Torrão — uma vila pequena com ruas tranquilas e a calma específica do Alentejo interior — é uma paragem que compensa se houver tempo.

Ao fim da tarde, com o sol baixo sobre a planície e a sombra da fachada a alongar-se pelo terreiro, o santuário tem uma escala que parece maior do que as medidas justificariam.

Talvez seja o contraste com o vazio em redor. Ou talvez sejam as histórias acumuladas nas paredes lá dentro — pequenas, silenciosas, impossíveis de contar todas.